容真流

　多聞寺現本堂の内陣格天井には、十世俊成大嶺大和尚直筆の（花）絵が奉納されている。
多聞寺現本堂は、天保十三年（１８４２）三月、十一世祥雲南嶺大和尚代に上棟され現在に至っているが、俊成大嶺大和尚の弟子である祥雲南嶺大和尚は、新築本堂の内陣天井に師の作を後世に残す為、１０８枚の絵を上げられた。
　天井絵を拝見して、初代成龍齋一如居士（当寺十世）は、開祖として、「容真御流」の花線を広めるために、各地を巡遊して流格七軸を定めながら、「心の枝」を求めておられたことと拝察する。

容真流開祖多聞寺十世俊成大嶺大和尚畧歴

　開祖、初代成龍齋一如居士は、播州加西郡吉野村安楽氣氏の産にして、六歳の時父に離れ、無常を観して母に出家せん事を希う。母も其の決意の固きと父の菩提の為と思い、是を祝い許されたり。それより禅門菩提達磨の宗に入り、不流文字、教化別伝の法を修し、諸国を行脚して名僧知識に随身し、小悟すること七度、二十歳にして園の梅花を見て初めて大悟し、姫路景福寺に於いて長老となり、後、加西郡西横田村佛名禅寺十世となり、住職たる事十一カ年、其の間、参内して色衣大和尚となり、俊成大嶺と呼ぶ。
　それより、加西郡尾崎村（現．加西市尾崎町２８８）．祝融山多聞禅寺十世に任して、江湖会に於いて禅宗の三出精を勤む。老後、住職を徒弟祥雲南嶺に譲り、隠寮を建設して華道心法無外の一流を起こし、風月を友として遊ぶ。（五十歳にて隠居、華一途の道に入る）
　此の時（天保十一年）に、御室御所宮（京都仁和寺）より活華を献ずべき旨、御沙汰を蒙り、御所に伺候して活華五瓶を尊覧に供したり。幸いにも、宮猊下の御感に預かり、それより「容真御流」と命名し、華道を以て諸人へ教化善導し、御流を諸国へ弘むべき家元の樹立を免され、御室御所の華務職を拝命す。
　御室は、櫻の名所なるに因みて、姓を櫻居氏と賜り、且つ櫻を以て家の紋章とする事を許されたり。
　晩年に居士の甥なる岡氏を養い、六十歳の時、家元を譲られる。是れ二代成龍齋一間なり。
　終焉の地は、大阪市東区今橋二丁目の寓居に於いて、文久二年（１８６３）亥十二月十日永眠される。